دیدار اخیر هاشمی رفسنجانی با برخی از اصلیترین روحانیون فعال در فتنه ۸۸ در حوزه علمیه قم ابهامات جدیدی را در مورد اصرار مجدد هاشمی رفسنجانی بر موضع سیاسی چالشزای وی در دوران فتنه ایجاد کرده است. این در حالی است که مردم تا کنون واکنشهای شدیدی را به این نحوه عملکرد سیاسی هاشمی رفسجانی نشان دادهاند چنانکه آخرین واکنشها، موجب تغییر و تحول در مدیریت مجلس خبرگان رهبری شد.
به گزارش رجانیوز در حالی که رسانههای نزدیک به هاشمی رفسنجانی دیدار اخیر وی با برخی از روحانیون را دیدار با علمای قم! عنوان کردند، بررسیهای خبرنگار رجانیوز حاکی از آن است که برخی روحانین حاضر در این دیدار از عوامل فتنه ۸۸ در قم بودهاند که نه تنها بارها مورد انتقاد طلاب قرار گرفتهاند بلکه در برخی از اغتشاشات خیابانی به دلیل هدایت و رهبری اغتشاشات، توسط نیروی انتظامی بازداشت شده بودند.
اگرچه مواضع هاشمی رفسنجانی در همراهی با این جریان سبب شد تا در راهپیمایی تاریخی ۹ دی ۸۸، مردم شعارهای تندی را علیه او و فرزندانش سر بدهند اما به نظر میرسد نزدیک شدن به انتخابات مجلس نهم و همچنین پررنگ شدن اقدامات جریان نفوذی در دولت سبب شده تا هاشمی دور جدیدی از فعالیتهای سیاسی خود را با محوریت این افراد آغاز کند.
با اینحال شاید بتوان شناخته شدهترین چهرههای مرتبط با فتنه ۸۸ در دیدار با هاشمی رفسنجانی را ضیاء مرتضوی، حمیدرضا شریعتمداری، داوود فیرحی، عبدالرحیم سلیمانی اردستانی و کاظم قاضیزاده دانست. تصاویر این افراد که در حوزه علمیه قم به عنوان حامیان فتنه ۸۸ شناخته میشوند، پیش از این نیز در ایام حضور در اغتشاشات خیابانی، در رسانهها منتشر شده بود.
ضیاء مرتضوی از عوامل حامی و سازمان دهنده فتنه در قم است که در اکثر بیانیهها و جلسات عناصر فتنه حضور داشته و هم اکنون نیز فعال است. این در حالی است که وی رئیس پژوهشکده فقه و حقوق دفتر تبلیغات اسلامی است. مرتضوی که تلاش زیادی برای تضعیف نیروهای انقلابی در قم داشته و حملات اهانت آمیز وی علیه رئیس جامعه مدرسین در نشریات مختلف منتشر شده است، هماهنگ کننده اصلی برنامههای تعامل هاشمی با روحانیون به شمار میرود.
حضور در نماز جمعه ۲۶ تیرماه هاشمی رفسنجانی در کنار معترضان در حالی که همه گروههای ضدانقلاب نیز اعلام حضور کرده بودند، از دیگر اقدامات وی بود؛ این در شرایطی بود که وی و برخی از دوستانش حتی کمتر در نماز جمعه قم دیده میشوند.
حمیدرضا شریعتمداری از منصوبان حجتالاسلام نواب (مشاور فرهنگی رئیس مجلس) در دانشگاه ادیان بوده و در ساماندهی جریان فتنه در قم نقش مهمی را ایفا میکرد. وی در اغتشاشات و آشوبهای تهران رسما حضور داشت و رجانیوز پیش از این تصاویر حضور او در درگیریهای خیابانی را منتشر کرده است. وی که از پیروان طیف فکری مصطفی ملکیان و جریان تجدیدنظر طلب است، با فعالیتهای گسترده در ایام اغتشاشات توانست ضمن دیدارهای متعدد با برخی علما، دانشجویان و طلاب، ذهن برخی از آنان را نسبت به نظام مشوش کند.
پس از آزادی دو نفر از عوامل فتنه یعنی عبدالرحیم سلیمانی که در درگیریهای بهشت زهرا بازداشت شده بود و ذبیحی یکی دیگر از عوامل فتنه، شریعتمداری و برخی دوستان همفکرش به منزل آنها رفته و تلاش کردند نشان دهند هنوز با این جریان همراه هستند. وی همچنین با انتشار نامهای به حجت الاسلام نواب تلاش کرد بازداشت این افراد را انکار و توجیه کند.
داوود فیرحی نیز از اساتید دانشگاه ادیان و مذاهب به ریاست حجت الاسلام نواب است که از حامیان فتنه و همکاران سایت غیر قانونی کلمه به شمار میرود. وی همکاری تنگاتنگی با علیرضا بهشتی، مشاور موسوی دارد.
عبدالرحیم سلیمانی اردستانی از عناصر فعال در فتنه که در جریانات آشوبهای فتنه در تهران حضور فعال داشت. وی که از اساتید دانشگاه مفید قم است، به دلیل حضور در اغتشاشات بهشت زهرا (س) توسط نیروی انتظامی دستگیر و زندانی شده بود.
کاظم قاضیزاده نیز از عناصر حامی فتنه و فعال در بیانیههای حمایت از فتنهگران و مدیر موسسه فهیم است. این درحالی است که دفتر این موسسه محل تجمع عناصر فتنه است.
گفتنی است در آبان ماه ۸۸ جمعی از طلاب و فضلای حوزه علمیه قم در نامهای سرگشاده به آیتالله مهدویکنی، دبیرکل جامعه روحانیت مبارز تهران از ادامه حضور عوامل فتنه قم و حوادث پس از انتخابات در جایگاههای مدیریتی مرکز مطالعات ادیان و مذاهب و دانشگاه ادیان قم که تحت مدیریت “حجتالاسلام نواب” اداره میشود، گلایه کرده و خواستار اقدام ایشان شدند.
پس از این ماجرا و افشای عوامل فتنه در قم، برخی از این عوامل درصدد بازسازی وجهه تخریب شده خود بر آمده و تلاشهایی را در این زمینه آغاز کردهاند؛ به طوری که این افراد در نظر دارند تا در آستانه سال تحصیلی امسال جدید طلاب و دانشجویان، دست به ایجاد موجی جدید برای ملتهب کردن مجدد فضای سیاسی کشور بزنند؛ مسالهای که دیدار آنان با هاشمی رفسنجانی، آغازگر این پروژه است.